赛博朋克不仅是科幻概念，更是一套哲学体系，它对技术发展，就是一个悲观的态度，却又是最贴近现实的。

核心词：

high tech low life

高科技，低生活。

高科技让我们的生活越来越好——这是正常观点，但在赛博朋克的哲学体系里，科技本身是造成剥削的媒介。

为什么科技发展了，人的生活会越来越差呢？

我举个现实生活里的例子：

移动互联时代之前叫外卖没那么方便，你们今天不想自己做饭，就得自己出去打包东西吃。

科技发展，让你用上手机，让人人都用上了手机。移动互联时代了，你今天又不想自己做饭，但是可以在软件上很方便地叫外卖了。

一开始很美好，你吃饱了很开心，店家赚到钱了很开心，外卖小哥有了这份新工作也很开心。

但是随着时间推移，事情发生了变化。因为越来越多的人在家叫外卖，不出去吃了，所以外卖软件公司的议价权越来越大。

比如他们会推出越来越多很蠢的降价活动，如果店家不参加，那么外卖软件就不给店家曝光，没有曝光就没有销量。

比如今天下雨了，外卖单量激增，外卖小哥也不愿意出去送，但是不送是不可能的，因为如果今天不送，那么晴天也不会给外卖小哥单子做。

这就是为什么外卖小哥有时给你打来个电话，战战兢兢问你能不能先按送达？过会儿一头汗跑到你楼下，跟你说特别不好意思今天单子实在是太多了。因为如果每天不在指定时间送达固定数量的外卖，他就会受到惩罚。

对于外卖小哥和店家来说，科技发展实际上是让他们生活水平变得更差了。

你说你不是餐饮行业的，是不是就不受影响呢？

你上班工作总得用即时通讯软件吧？

我爸年轻的时候，下班就是下班，5：30 一到，打卡，门一关，取自行车，回家烧饭哄孩子。

现在你能做到吗？晚上 10：00 大老板在群里问，今天 ppt 上的数据你们谁再发我一下？

你敢不回吗？

老板还 at 你了。

你在浴室里正洗头呢，湿着手把数据发给他。因为你是社畜，你不敢等 15 分钟再回，因为移动互联时代人人联网等于人人连上了一条即时狗绳，这是科技发展给你带来的 low life。

所以，问题又来了，「科技发展」这件事，到底给谁带来好处了呢？

科技拥有者——资本。

移动支付系统 + lbs 定位系统 + 即时通讯软件 + 浏览记录，理论上来说，两位马姓大佬加起来，可以知道你每天买了什么，去了哪里，和谁联系过，喜欢什么兴趣爱好。你就是一个算法，如果有必要，他们甚至可以破解你，得到你的一切隐私。

可以通过你的兴趣爱好通过推送不同的页面诱导你消费，诱导你买理财，诱导两个不同的人见面，甚至是改变他们的人生——理论上这都是可能的。

但是你，你不可能知道他们的任何信息，他们是黑盒。信息完全不对等，他们垄断信息，你是透明的。

那又有一个更深的问题了：

「你还算人吗？」

你说算啊，我生物学上是人，你看我有自己的思想，我会蹦会跳会生孩子。

但是，马姓大佬们也是人，你也是人，你觉得你们还是同一个物种么？

你是可以被破解的，至少是可以被控制的，也许有一天，普通人的「自由意志」都会成为一个值得探讨的话题。而躲在科技幕墙后的人则是神秘的，掌握比你大得多的信息资源，信息也成了资本的一部分。此时，科技赋予他们的能量，对于普通人来说，不可得到，不可理解，那这就是巫术了。

在这种世界里，有的人是生产资料，是一组数据，连工具人都算不上，只算个工具。有的人才是真正的人类。

赛博朋克中常常出现那种「来自贫民窟的穷小子压抑过久，搞了一堆高科技逆天刺杀资本集团大佬」的情节。

它本质上还是在探讨这个问题：

当科技能够代替人做一切，科技能够赋予一部分人神秘力量，那其余的人，存活的价值是什么？

很多常见的赛博朋克视觉元素，或多或少跟这个母题发生关联：

义肢——身体可以被科技替换，人的肉身没有意义，那么，人还有意义吗？

永恒阴雨——科技造成自然破坏，科技的价值是什么？人的生存环境不复存在，人应该继续存在吗？

记忆转移——记忆可以随意植入，你还是本人吗？

贫民窟与摩天楼——穷人在泥泞的贫民窟里，富人住高耸的摩天楼上，地域隔离导致生殖隔离了都快，这还是同一个物种吗？

赛博朋克作为一种科幻题材，是十分成功的，但我个人觉得，它的「幻想」属性并不突出，它是所有科幻题材里最现实主义的一种。不同的是，这类故事里的穷小子通常在最后是能够改命的，但在现实生活里这就不一定了。

赛博朋克的视觉特征

说完了上面那些，最终我们还是需要回到起初的话题。

之所以说简单拼凑的作品，并不能代表赛博朋克，是因为赛博朋克的视觉元素是与其背景紧密关联的：

代表「高科技」的，比如摩天建筑、机械义肢：

摩天楼

赛博朋克里密集而高耸的摩天楼，是未来工业水平的体现，它们占据着高层次的空间地位，同时也暗示着拥有者高不可攀的社会地位。在有些近乎宗教宫殿式的宏伟建筑面前，社会底层的个人力量更显得微不足道。

义体人

肢体、器官、皮肤，甚至「人」都可以由机械制造，用机体强化人体的「赛博格」，是赛博朋克世界的常客，代表着科幻感和虚幻感。机械的冰冷和人性的温暖，往往在这种混搭的设定中发生置换，从而更加容易触及赛博朋克的实质。

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代表「低生活」的，比如贫民窟、汉字/亚洲文化：

贫民窟

作为富有的对比，贫民窟代表着赛博朋克的底层世界，低下、拥挤、肮脏、混乱。香港的九龙寨城是现实中的典型范例。

在动荡的 20 世纪，在中英的政治博弈中沦为「三不管地带」的九龙寨城，奇迹地发展出自成一体的蛮荒生态，这种社会形态启发了很多的赛博朋克作品。

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亚洲文化

赛博朋克的世界里有很多的亚洲文化元素，汉语、日文、艺伎等等，这并不是歧视，而是源于东西方文化的差别和隔阂，使得亚洲古老文化对于西方世界有一种神秘性和新奇感。

高端科技代表着对未来的未知，亚洲文化代表着对过去的未知，两者互为对照，都被填充进了赛博朋克的世界中。

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此外，赛博朋克的世界里还常常出现雨天和人造光源：

雨

赛博朋克世界的天气时常不好，雨水是环境恶劣的一种反映（酸雨）。连绵的雨天，有时用于烘托悲凉的氛围，有时用于呈现错乱的视觉——地上积洼的雨水，倒映着城市上空绚丽的灯光，既是对光源的补充，也延展了这种虚伪的繁华。

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                                                                                                                     人造光

由于科技对环境的破坏，赛博朋克的世界里总是黑云密布，导致自然光不足，所以常常用人造光源进行补充；同时，人造光源也用于对科技的展示和信息的传递，比如全息投影、广告屏、霓虹灯……无处不在的人造光源塑造了未来世界的繁华表象，但是也造成了二次污染——光污染。

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值得一提的是，因为《银翼杀手》里充满了大量的霓虹灯场景，导致霓虹灯作为赛博朋克的经典元素，反复出现在后续的作品里。其实，这也是一个偶然，是当时剧组为了掩饰临时搭建的场景，使其不在强光源下露出破绽而作出的取巧之举。

不只是霓虹灯，贫民窟、赛博格、FUI等等，也都只是赛博朋克的表现形式，它们可以指向，但是不能真正代表赛博朋克。

「遇事不决，量子力学；不懂配色，赛博朋克。」

如果简单地将赛博朋克的元素进行拼凑，而不去正视赛博朋克的精神内核，那么，赛博朋克的作品，迟早会沦为风格大于实质的空壳，最终成为笑谈。

转自：https://mp.weixin.qq.com/s/YBM6c6JRRTpgSh7_cQLlEg

资源甚好，发帖艰辛，且阅且珍惜